Di Makasar, ada gerombolan orang merazia buku. Berbagai buku teori politik dan pemikiran, yang membahas aliran kiri disweeping dari toko. Mereka meminta Gramedia Makasar tidak menjual buku jenis itu lagi.
Kemungkinan besar mereka yang merazia gak pernah membaca isi buku tersebut.
Buku karangan Franz Magnis Suseno tentang pemikiran Karl Marx, misalnya. Saya melihat salah seorang gerombolan memegang buku tersebut di toko buku. Sambil dengan bangganya menunjukan hasil kerja sweepingnya.
Iya, Romo Magnis mengulas pikiran besar Marx. Tetapi kalau mau dibaca tuntas, justru isinya sangat kritis terhadap ide-ide Marxian.
Marx muda sebagai filosof sangat berbeda dengan Marx tua yang hadir sebagai ideolog politik. Tapi, mana mungkin gerombolan jenggot itu memahami perkembangan pemikiran Marx. Pokoknya sweeping. Beres. Lalu mereka merasa sedang berjihad.
Buku karangan Tan Malaka, Madilog (Materialisme, Dialektika dan Logika) misalnya, seperti membuka tabir jumud di kalangan masyarakat yang percaya pada takhyul. Madilog adalah panduan sederhana sebagai perumusan kembali cara berfikir yang sehat dan logis. Dengan terus menerus mempertentangkan kesimpulan.
Dari tesa, dihadapkan dengan anti-tesa, lalu didapat sintesa. Sintesa akan melahirkan tesa baru. Lalu dihadapkan lagi dengan antitesa. Lahir sintesa lain lagi. Begitu seterusnya. Itulah cara berfikir dialektis. Bahwa sebuah kesimpulan bisa terus dipertanyakan untuk sebuah kesimpulan lain.
Tapi, namanya juga Front Pemberangus Ilmu (FPI), mensweeping adalah pekerjaan yang paling disukai. Terlihat gagah untuk melindungi agama. Padahal hanya memamerkan kebodohannya.
Aksi sweeping ini hanya reaksi bulus untuk mengangkat kembali isu komunisme. Apalagi ketika publik mulai jengah dengan gerakan keislaman yang kebablasan. Ketika wacana pembubaran FPI (Front Pembela Islam) mengemuka, mereka melakukan aksi norak itu.
Maksudnya jelas. Mereka ingin menakut-nakuti publik dengan isu komunisme. Persis seperti gaya Kivlan Zein atau omongan besar Tengku Zulkarnaen. Mereka membangkitkan lagi hantu komunisme. Tujuannya untuk membenarkan tindakan politisasi agama. Sebab, hanya dengan cara itulah ketololan mereka bisa dimaklumi publik.
Bagi kaum penolak buku itu, komunisme dianggap sama dengan atheisme. Inilah yang bikin orang sakit perut mendadak. Doktrin seperti itu dijejalkan. Diterima oleh mereka yang seumur hidupnya hanya sempat membaca buku ‘Doa-doa mujarabat’. Tapi belagak sok mengadili pikiran para filosof.
Saya gak tahu, apakah mereka juga menolak buku Hasan Hanafi, misalnya. Yang berjudul ‘Kiri Islam’. Atau apakah mereka membenci karya-karya Ali Syariati, yang mengulas gerakan keagamaan dalam Islam berdasarkan analisa kelas dengan meminjam pisau analisa Marx.
Ah, gak mungkinlah mereka bisa berfikir sejauh itu. Hantu perlu dibangkitkan untuk menakut-nakuti rakyat. Padahal mereka sedang memperkenalkan hantu yang jauh lebih sangar: khilafah.
Beberapa buku pelajaran agama Islam untuk SMP, kita dapatkan soal khilafah ini. Buku itu mengklaim khilafah sebagai bagian dari ajaran agama. Pasti, di buku anak SMP itu gak pernah diulas tentang khilafah yang gay. Atau pertumpahan darah sesama umat hanya untuk pengambilalihan kekuasaan dari dinasti sebelumnya.
Justru di situlah masalah bangsa ini sekarang. Gerakan Islam puritan yang merongrong ideologi negara tidak berhenti sebagai doktrin dan pengetahuan. Tapi sudah menjelma menjadi kekuatan politik.
Ibaratnya begini. Komunisme sekarang hadir sebagai hantu. Yang namanya hantu, paling kehadirannya cuma bikin kaget. Toh, kita suka nonton horor. Sejak 1966, tidak pernah ada lagi gerakan komunis di Indonesia. Semuanya sudah mati.
Tapi ideologi khilafah, hadir di Indonesia sebagai begal. Lebih jelas dampaknya. Lebih nyata ancamannya. Tidak bisa dihitung berapa banyak akibat buruk dari ideologi ini. Rata-rata teroris yang beraksi dimulai dengan keyakinan pada penegakan khilafah.
Polisi tidak pernah difungsikan sebagai pengusir hantu. Itu urusan dukun. Tapi kalau begal, aparat harus bertindak. Sebab dampaknya nyata dan jauh lebih berbahaya.
Nah, untuk menutupi aurat politiknya yang horny ingin berkuasa, para pengasong khilafah itu membenturkan kehadirannya dengan isu kebangkitan komunis. Padahal itu hanya tipu daya mereka saja.
Aneh bin ajaib memang. Indonesia yang kadar literasinya sangat minim ini, kok bisa-bisanya ada masyarakat yang mempermasalahkan sebuah buku?
“Mas, buku ini bagus, gak?” tanya Abu Kumkum. Saya melihat tangannya memegang sebuah draft buku. Judulnya ‘Mati Ketawa ala Kampret!’.
Jangan ngeledek, Kum. Itu buku gue yang lagi disusun. Terbitnya mungkin akhir tahun.